频年来，国漫改编的电视剧安逸成为不雅众的新宠。其中leyu手机版登录入口官网leyu手机版官网官方版，《狐妖小红娘·月红篇》以其独到的视角和久了的热情描画，奏凯招引了多数不雅众的关爱。该剧不仅展现了东说念主与妖之间的复杂热情，更通过一系列故事，让咱们对爱情、葬送与行运有了更深的念念考。

狐妖姐妹们看护的涂山，倒是引起了不少东说念主的风趣，在种种仙侠剧中，“涂山氏”与九尾狐联系密切；在民间据说中，“禹娶涂山女”的故事也永远流传。那让咱们来探一探这座神山的究竟吧。

在陈旧的中国历史长河中，有一个对于大禹和涂山氏的据说，被后东说念主津津乐说念。话说大禹治水技术，娶了涂山氏的儿子，这故事仿佛一幅悠远的历史画卷，逐步伸开。

据说，大禹在安徽涂山一带碰见了涂山氏，两东说念主一见倾心。揣摸词，治水任务繁忙，大禹不得不暂时放下儿女情长，链接他的治水伟业。在治水奏凯后，大禹和涂山氏终于得以团员，并在涂山会盟诸侯，适当了夏朝的基业。

在这个故事中，还有一个意思意思的扮装——九尾白狐。据说它在大禹受室时现身，为这对新东说念主奉上祝愿。九尾白狐，还是被视为吉利之兽，但跟着技术的推移，它的形象也发生了变化，安逸成为了演义和条记中的狐妖形象。

涂山氏，这个还是权臣一时的姓氏，如今已不再是汉族的通用姓氏。揣摸词leyu手机版登录入口官网leyu手机版官网官方版，对于涂山氏后东说念主的行止，却有着很多不同的说法。有东说念主认为，他们可能是皋陶一族的后裔，散播于安徽涂山周围；也有东说念主认为，徐姓和舒姓可能是涂山氏后东说念主最主要的姓氏。

至于涂山的地舆位置，更是众说纷繁。其中，东说念主气比拟高的有重庆真武山、绍兴会稽山、安徽当涂山。

重庆的涂山

重庆的涂山，东说念主们风气上称之为真武山，又别称南山，坐落于重庆市南岸区，自古以来即是地舆与文化上的蹙迫地标。据东晋常璩所著的《华阳国志》纪录，大禹受室之地恰是在这座涂山，位于古称的江州。南朝刘昭在注解《后汉书》时，援用了杜预的注解，进一步证明了涂山位于巴国的说法，这一不雅点取得了后世多部汗青的认可。

守旧江州说的学者们认为，禹的籍贯应包摄川渝地区，这一不雅点取得了《史记》等汗青的印证。据《史记》纪录，禹的曾祖父，即黄帝之子昌意，娶了蜀山氏之女，后来代在蜀地孳生，使得“禹兴于西羌”的说法未可厚非，因此大禹在蜀地出身并受室，为涂山看成大禹受室之地的据说增添了更多的合感性。

绍兴的涂山

绍兴的涂山，骨子上即是盛名远近的会稽山，坐落在浙江省绍兴市的东南部。这座山原名茅山（非玄教圣地之茅山），亦名苗山，后因大禹在此汇注诸侯，并于此地筹划业绩，故改名为管帐山，亦称会稽山。如今，会稽山已荣获国度AAAA级景区的盛誉，成为游东说念主争相探望的历史文化古迹。

据《说文解字》纪录，“嵞山”即与“涂山”同义，并指明会稽山与禹娶涂山女的据说风雅连络。《越绝书》进一步佐证，禹受室的涂山距离山阴县（即今浙江绍兴）仅五十里之遥。诸多学者守旧这一说法，认为禹的受室与会盟均发生在这座会稽山上，赋予了这座山深厚的历史文化内涵。

安徽涂山

安徽涂山，坐落于蚌埠市禹会区西部与怀远县东南部，屹立于淮河东岸，自古即是诸多文件纪录中的神山。据东汉高诱能干的《吕氏春秋》所述，涂山位于九江隔邻，接近当涂之地。这一说法在《汉书·地舆志》等汗青中取得了印证，明确指出九江郡确当涂县为禹娶涂山女的所在地。

#深度好文想象#大禹在《史记·夏本纪》中说起我方辛壬之日受室于涂山，杜预等学者亦注称涂山位于寿春（今安徽寿县寿春镇）东北，更有禹庙为证，证明了涂山位于江南的事实。这些纪录为濠州涂山说提供了强有劲的守旧。

以上三个地点leyu手机版登录入口官网leyu手机版官网官方版，你认为哪个最有可能是据说中的涂山？