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艺术家简介

陈夏雨（1917年7月8日－2000年1月3日）台湾近代雕饰家。确立于台湾台中龙井庄（今台中市龙井区）。师承藤井浩佑学习雕饰，受其饱读吹参加新文展（原帝展），流畅三年入选，并赢得免审查阅历。曾为台阳好意思术协会雕饰部独创会员、全省好意思展”评审委员、台中师范学校考验，后退出协会、辞去教职及评审委员，创作至80余岁，2000年病世，享寿82岁。

艺术赏析❶

陈夏雨仍是赴日留学，1938年起接连三年入选帝展后赢得「免审查」阅历，在日治期间即享有驰名，为台湾早期极具代表性的雕饰家。陈夏雨的作品揉合埃及、希腊、中国古代佛雕的特色，而况接近近代欧日时间精神，尤以其东说念主像最为东说念主所称说念，他朴质无华的雕饰塑造出上世纪初台湾女性的典型好意思，即一种慈悲贤淑又憨厚俭朴的女性类型，散漫出恬静精粹气质。

裸女之六 雕饰 陈夏雨54.0 x 14.2 x 16.0 cm

艺术赏析❷

陈夏雨于1936年至1943年，师承藤井浩佑，摄取了藤井浩祐“展院派”所强调以精神为主的造形内涵，将自我想想精神透过作品中所创造的形态加以梦想化，其创作注释肌理骨血均衡匀称的好意思感，发扬出勤俭、单纯、唯好意思的特点，关于面部色彩的描写，则展现精神内涵的导入。

在创作后期，陈夏雨不再刻意强调肢体的锐化经由，在创作上缩短了肢体详尽线的明晰度，内敛追求生命的静谧与实质，作品更强调发扬对象的动势与内在的力量

《服务者》为石膏翻铜作品。歇站的姿势让右脚成为身躯的要点，左脚往前抵御呈现休息的景象，并与左手合手持的锄具造成三角通晓的相沿结构。抬起的右手与抵御上前的左脚，高下对称的构图，让服务者的身躯动势愈加显着，结构上破裂填塞的静止而带有动势，并呈现服务者片断的休息和行将重新责任的景象，深湛的东说念主体剖解学学问，东说念主体比例准确匀称，在陈夏雨作品中多为女体造型，本作品《服务者》以男性姿态呈现，甚为关心。

回归作品创作的1951年，台湾社会病笃不屈缓。作家将服务者的模式，以内敛坦然的塑造手法精细的传递出来，长远传达服务阶级社会本质中的一滑。这仿佛是作家对我方的盼望，又好似对那时社会环境充满压力的反向写真。

陈夏雨先生一世中只留住一百多件作品。保守少许，就算他每天只参加10小时来责任，六十六年中，他最少花了二十多万小时在责任上，这和他作品的数目是顶点不行比例的。由此咱们可知说念，他是怎么必心孤诣的在耕种和打造填塞属于我方的、能为我方认确切一个唯真、唯善和唯好意思的王国。

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